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以文化認(rèn)同聚力 譜文化強(qiáng)國(guó)新篇
◎ 王崇鑫 曾朝夕
文化是一個(gè)民族的魂魄，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，也是民族團(tuán)結(jié)的根脈。近期，習(xí)近平總書(shū)記在《求是》雜志發(fā)表重要文章《中華民族共同體的形成和發(fā)展是人心所向、大勢(shì)所趨、歷史必然》指出，燦爛的中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌必須不斷增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，不斷增進(jìn)各民族文化互鑒融通。中華文化認(rèn)同，涵蓋了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的全面認(rèn)同，是對(duì)各民族文化在中華文化大家庭中共同創(chuàng)造的認(rèn)同，是對(duì)中華文化的內(nèi)心認(rèn)同和情感歸屬。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同是不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”的內(nèi)涵要求，也是我們?cè)谛聲r(shí)代推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的文化使命。 增強(qiáng)中華文化認(rèn)同的三個(gè)需要 增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，是增強(qiáng)文化自信的需要。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神獨(dú)立性。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。古往今來(lái)，中華民族之所以在世界有地位、有影響，就是靠的中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。近代以來(lái)，部分人“言必稱希臘”，甚至產(chǎn)生“文化自卑”，本質(zhì)上就是對(duì)中華文化的根脈認(rèn)同發(fā)生了動(dòng)搖。對(duì)中華文化的認(rèn)同，不僅是對(duì)歷史的尊重、對(duì)傳統(tǒng)的繼承，更是文化自信的“邏輯起點(diǎn)”。中華民族是一個(gè)具有悠久歷史、燦爛文明、深厚文化底蘊(yùn)的民族，唯有持續(xù)增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，才能讓文化自信扎根更深、生長(zhǎng)更旺，才能更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新征程上鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。 增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的需要。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華民族共同體的形成和發(fā)展是人心所向、大勢(shì)所趨、歷史必然。中華民族共同體意識(shí)是在中華文化認(rèn)同基礎(chǔ)上形成的集體意識(shí)形態(tài)，其本質(zhì)是對(duì)中華民族身份的歸屬感、認(rèn)同感與責(zé)任感的集合。從“各族群眾像沙漠里的胡楊一樣根連著根、心連著心”到“各族人民要像石榴籽一樣緊緊抱在一起”，習(xí)近平總書(shū)記用形象生動(dòng)的比喻，闡明了以鑄牢中華民族共同體意識(shí)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的深刻道理，并作出“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”的重要論斷。從多民族共護(hù)的非遺到跨民族共創(chuàng)的作品，從北京2008年奧運(yùn)會(huì)特許制作的56個(gè)民族徽章套裝到紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)上的56門禮炮，不僅象征全國(guó)56個(gè)民族的齊心協(xié)力，更讓“中華民族一家親”的認(rèn)同深植人心。唯有持續(xù)增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同，才能以這一超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等的精神紐帶最大限度調(diào)動(dòng)各民族團(tuán)結(jié)奮斗的積極性，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。 增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的需要。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。面對(duì)全球化浪潮與多元文化沖擊，中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，以現(xiàn)代方式對(duì)中華文化資源進(jìn)行傳承創(chuàng)新發(fā)展；中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)，以深厚豐饒的文化土壤提供強(qiáng)大精神支撐。如《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》《哪吒之魔童鬧海》《黑神話：悟空》等作品在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中助推中華文化“火起來(lái)”，既激發(fā)了中華文化的現(xiàn)代活力，也向現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)了中華文化智慧。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，我們?cè)谝灾袊?guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，唯有持續(xù)增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，才能讓我們?cè)腥A大地創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)出更為響亮的“中國(guó)聲音”、講好更為精彩的“中國(guó)故事”。 筑牢中華文化認(rèn)同的三重支撐 增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，必須加強(qiáng)文化認(rèn)同教育。文化認(rèn)同問(wèn)題解決了，對(duì)偉大祖國(guó)、對(duì)中華民族、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同就會(huì)鞏固。馬克思在《資本論》中提出，“未來(lái)教育……就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”文化認(rèn)同教育正是通過(guò)知識(shí)傳授、情感熏陶、實(shí)踐體驗(yàn)等方式，讓“中華民族共同體意識(shí)”從抽象概念變?yōu)榫唧w認(rèn)知。今年9月，教育部召開(kāi)鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)持續(xù)推進(jìn)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作。加強(qiáng)中華文化認(rèn)同教育，要堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指引，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，將中華文化認(rèn)同教育融入立德樹(shù)人全過(guò)程，加快實(shí)現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育從有形到有感、從有感到有效的系統(tǒng)性躍升。 增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，必須促進(jìn)各民族交往交流交融。我國(guó)56個(gè)民族的文化各有特色，而中華文化是各民族文化的集大成。一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。從歷史邏輯看，中華文化并非憑空產(chǎn)生，也不是封閉的“孤島文明”，而是各民族在不斷交往交流交融中逐步形成的。從北疆草原到雪域高原，從絲綢之路到東海之濱，中華文化認(rèn)同的生成從來(lái)不是“固步自封”的堅(jiān)守，而是交流交融、開(kāi)放包容的生長(zhǎng)。我們要深刻認(rèn)識(shí)中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，促進(jìn)各民族文化傳承與創(chuàng)新，推進(jìn)各民族文化交流與傳播，因地制宜推動(dòng)文旅深度融合發(fā)展，讓交往交流交融更具“煙火氣”“人情味”，為中華文化認(rèn)同注入生生不息的動(dòng)力。 增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，必須加強(qiáng)文化法治建設(shè)。增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同，既需要教育與交流的日積月累，也需要法治建設(shè)的剛性保障。從黨的二十屆三中全會(huì)提出“制定民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法”，到十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第十七次會(huì)議審議民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法草案，既為中華文化認(rèn)同提供了法治頂層設(shè)計(jì)，也為新時(shí)代文化法治建設(shè)打上獨(dú)特的中華烙印。加強(qiáng)文化法治建設(shè)，既是貫徹落實(shí)習(xí)近平法治思想和習(xí)近平文化思想的重要舉措，也是推進(jìn)民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)需要。文化認(rèn)同促進(jìn)文化繁榮，文化繁榮呼喚高質(zhì)量文化法治。我們要聚焦文化權(quán)益保障、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)等方面完善法律法規(guī)，明確權(quán)利與義務(wù)、規(guī)范行為與邊界，發(fā)揮法治的引領(lǐng)、規(guī)范、保障作用，對(duì)增強(qiáng)中華文化認(rèn)同行為予以指引與激勵(lì)，對(duì)歪曲中華文化歷史、破壞民族文化遺產(chǎn)等違法行為予以懲處，在法治軌道上推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)更加有力有序，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供更加有力的法治保障。 （作者單位：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)）
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